Медовая диета

Николай Долгорукий называет себя " солнцеедом ", уверяя, что ему вполне хватает энергии светила, которая усваивается на клеточном уровне. "Сегодня мой рацион таков: солнце плюс 10 - 15 кружек кипятка с медом, - говорит Николай. - Вода должна быть горячей". Долгорукий свято верит, что питается самым естественным образом: - Деревья и цветы тоже живут за счет фотосинтеза, а человек - часть природы!В "завтрак", "обед" и "ужин" Николай смотрит на солнце. Приучался к этому постепенно - поначалу глядел на восходящее светило, ежесекундно моргая. Постепенно дошел до минуты непрерывного созерцания. Сейчас Долгорукий может "есть солнце глазами" сколько угодно. Личный рекорд - 13 часов."Зрение не испортил, очков не ношу, - предупреждает резонный вопрос Долгорукий. - И процесс насыщения чувствую отчетливо". Николай уверяет, что именно благодаря "солнцеедению" может зимой и летом спать под открытым небом и ходить босиком по снегу безо всякого вреда. "Физически чувствую себя очень хорошо, могу 25 раз отжаться на одной руке! - гордится Николай. - С мужской силой тоже все в порядке, жена не жалуется". Прошлым летом к Николаю приезжали японские документалисты, заинтересовавшиеся запорожским феноменом."Жили у меня несколько дней, снимали, как пью воду с медом, копаю огород, а потом в больницу возили, - вспоминает Долгорукий. - Все медицинские показатели оказались нормальными. Правда, УЗИ показало, что желудок у меня норме не соответствует. Но это из-за того, что он просто "перестроился" под мой новый стиль жизни!" // Экспресс газетаДата опубликования: 2006-05-29

Феномен Гарри Поттера и дети индиго

Феномен Гарри Поттера Высший дух Джоан Роулинг наверняка очень сильно помогал ей писать книги про Гарри Поттера — ведь ей удалось проникнуть в ту область детского сознания, которая только и ждет, чтобы люди вроде нас с вами открыли ее. Истории Роулинг идеально соответствуют сердечным устремлениям наших детей. И это действительно так. Потому что на эти книги откликнулись дети всего мира. Успех книг о Гарри Поттере беспрецедентен, а прокат снятого по первой книге кинофильма (“Гарри Поттер и философский камень”) приносит больше денег, чем любой другой фильм за всю историю существования кино. В первой главе этой книги, на которой основан фильм, профессор МакГонагол говорит Дамблдору: “Он будет знаменит; он станет легендой... О Гарри будут написаны книги — все дети мира будут знать его имя!” “Литературное” предсказание Роулинг сбылось в реальной жизни. Гарри Поттера действительно знают теперь дети всего мира. Подобно Дороти и Дороге из Желтого Кирпича (в русской версии — Элли из “Волшебника Изумрудного города” - прим ред.), слава его будет жить в веках. И даже когда мы с вами состаримся, мои и ваши дети будут все еще помнить своего любимого Гарри. Почему это так близко детям Вопрос состоит не в том, что же такое совершил Гарри, а в том, почему его популярность и слава выросли с такой изумительной скоростью. Что в его волшебстве такого, что привлекло к нему детей всего мира? Разве дело только в том, что детям в нашем мире не хватает чего-то волшебного? Определенно это так — ведь они читают эти книги как никакие другие. Но достаточно ли объяснить это лишь тем, что их жизнь слишком ограничена и буднична, как жизнь Гарри с Дурслеями? Может ли успех книги Роулинг объясняться только тем предположением, что наши дети живут на обочине жизни, “под лестницей”, мечтая о свободе? Или происходит нечто более глубинное, что со временем могло бы изменить жизнь не только наших детей, но и всех нас? Может быть, Гарри Поттер, сам того не понимая, послужил катализатором воображения всех людей на Земле, обладающих молодым мышлением (независимо от их истинного возраста), чувствующих, что в реальном мире неизбежны реальные изменения — прямо сейчас? В истории Гарри Поттера все действительно изменяется — с единственным письмом, принесенным совой. И возникает новый тайный мир — мир живой и добрый, мир магии. Все, на чем сосредоточиваешься, выражая намерение, становится реальностью. Мир мечты раскрывается и становится “правдой”. Готовы ли вы к четвертому измерению? Разница между магией и чудесами После выхода первой книги возникло множество вопросов. В особенности хочется спросить, почему так много христиан считает, что Роулинг пишет про “зло”. Разве не магическим было хождение Иисуса по воде и даже превращение Им воды в вино — всего лишь по просьбе своей матери? И разве Он не ясно сказал, что мы можем творить чудеса даже большие, чем творил Он? Так почему волшебство Гарри — зло? На мой взгляд, это ключевой вопрос. Нельзя забывать, что есть добрые и злые волшебники! Поэтому в данном номере журнала мы рассмотрим разницу между чудесами, которые признают все христиане, и волшебством, принимаемым лишь немногими. Мы поставим и попытаемся ответить на два вопроса: где психические способности человека соприкасаются с духовностью, и какую роль во всей этой глубочайшей драме играет дискриминация. Дети указывают нам путь? Как уже известно многим нашим читателям, дети-экстрасенсы живут, собственно говоря, жизнью Гарри Поттера каждый день — прямо здесь, среди магглов, считающих, подобно Дурслеям, что волшебство есть зло. И это факт. Это не кино, а реальность. Существует даже много школ, где детей, как в Хогварце, учат правильно использовать врожденные экстраординарные способности. В этом смысле Гарри Поттер — это живая легенда XXI века, предвестник нашего пробуждающегося сознания. И он приходит в решающий час, когда мир находится на грани войны, способной разрушить нашу Землю и ее население. Гарри говорит нам — и многие уже верят в это, — что мы действительно можем изменить мир при помощи волшебства и чудес. А если можем, то, наверное, имеем предоставленное нам Богом право именно так и поступить. В этом выпуске... Более сорока лет назад Ури Геллер, обращающийся к вам сегодня со страниц этого номера журнала, начал “сгибать ложки”. Но фактически он “сгибал законы” физической вселенной в нашем привычном их понимании. Теперь рождаются дети, обладающие знанием о том, как “гнуть” эти так называемые законы. И легендарные герои вроде Люка Скайуокера и Гарри Поттера обретают такую важную роль в нашей культуре потому, что они показывают, что надо делать. Поэтому в этом номере журнала мы посмотрим, как наши дети переоткрывают природу сознания. Мы исследуем скрытую сторону поляризованного сознания: кто мы такие на самом деле и каков наш человеческий потенциал? И если вам случится увидеть сову, когда вы думаете над этими вещами (как случилось со мной!) — не беспокойтесь. Просто ваши внутренний и внешний миры пересеклись. Как в таком случае говорит Гарри Поттер — “Привет”. Друнвало МельхиседекДата опубликования: 2006-05-29

Дети Индиго: новая раса или последняя надежда?

Mirabile dictu Нельзя сказать, что феномен детей Индиго целиком и полностью проявил себя лишь в 20 веке. Из документов мы можем почерпнуть свидетельства рождения детей с удивительными способностями ещё во времена зарождения христианства. Другое дело, - и тут уже нельзя не согласиться, - что в последние десятилетия это явление приобрело крупномасштабный характер, и, если верить статистике, каждый десятый ребёнок, рождающийся сегодня на Земле, - Индиго.Так кто же такие эти удивительные создания - результат эволюции человеческого организма или генетический продукт инопланетного разума? Ответить на этот вопрос пытаются учёные всего мира, высказывая по этому поводу различного рода гипотезы, - одна экзотичнее другой. Но факт остаётся фактом - дети Индиго появляются на свет с заставляющим задумываться постоянством и со всё увеличивающейся прогрессией.На первый взгляд, между ними нет ничего общего. Они могут родиться в Букингемском дворце и в трущобах Гарлема. Их родителями могут быть как наркоманы, так и преуспевающие бизнесмены. Их объединяет одно - аура цвета индиго и судьба, которая может изменить будущее человечества.Из глубины веков. Прослеживая историю человеческой цивилизации от отблесков пещерных костров до пламени дюз ракетных кораблей, можно отметить наверняка одно: прогресс и развитие, её (цивилизацию) сопровождавшие, явились результатом титанического труда отдельно взятых личностей, своей мыслью всколыхнувших спокойное течение жизни. Пифагор и Аристотель, Авиценна и да Винчи, Коперник и Декарт, Ломоносов и Эйнштейн - люди, которые внесли в историю науки несравненно больше, чем тысячи поколений обывателей, сгинувших во тьме веков, чьи имена мы никогда не узнаем, потому как они нам безразличны. Разве в раннем возрасте их нельзя было назвать детьми Индиго? Отдельные неканонические христианские источники утверждают, что у Иисуса Христа аура так же была ультрамаринового цвета. Мы не имеем в виду лидеров с сильной волей, - таких, как Чингисхан, Александр Македонский или Робеспьер, изменявших судьбы миллионов, создающих империи и совершающих революции. У них на наш взгляд, другие способности и другая судь ба. Хотя, как знать? Исторических примеров людей с удивительными способностями хватает. В своей книге \"100 великих тайн\" А.Ю. Низовский и Н.Н. Непомнящий упоминают о человеке по имени Боттино Этьен из Шамптосо, или, как его ещё называли, \"человек-радар из Порт-Луи\", который прославился тем, что мог угадывать появление кораблей из-за горизонта.Небезызвестный Эдгар Кейс, начиная с 1902 года и до самой свой кончины в 1945 году, прибегая к трансу, дал более 30 тысяч советов и консультаций. Порой он ошибался, но большинство диагнозов и рекомендаций попадали, как говорится, в точку. Он мог видеть прошлое и предсказывать будущее. Из видений прошлого интересны его рассказы об Атлантиде. По описаниям Кейса, этот остров, превосходящий по размерам Европу, находился между Саргассовым морем и Азорскими островами. Судя по видениям, Атлантида погибла не сразу, а была уничтожена тремя катаклизмами. Первые два раскололи ее на три острова, а последний погубил окончательно. Атланты же успели переселиться в Европу и в Америку. Произошла эта катастрофа в интервале между 15600 и 10000 годами до рождества Христова. Кейс рассказывал, что Атлантиду населяла высокоразвитая цивилизация, знавшая электроэнергию, воздухоплавание и ко всему обладавшая мощными телепатическими способностями. Любопытная деталь: по описаниям Кейса, атланты использо вали кристаллы для фокусирования солнечного света. Это устройство и вызвало ряд катаклизмов. Скажем сразу, что Кейс умер задолго до изобретения лазера. Как пророк Кейс был уникален. Почти все предсказатели крайне неохотно называют даты, утверждая, что такой вещи, как время, вообще не существует. Кейс же представлял собой \"спящий календарь\". Даты текли из него рекой, одна за другой, полные предсказаний, требующих проверки. Задолго до Второй мировой войны он указал на 1938 год как на критическую точку поворота мира к войне. Кейс, возможно, был первым, кто предвидел надвигающиеся расовые волнения в США, предупредив о них еще в 20-х годах. В 1939 году он предсказал \"смерть на посту\" двух президентов, увязывая это с предсказанием о расовых и профсоюзных волнениях, а также с разгулом организованной преступности. Пожалуй, самым драматическим видением Кейса о Второй мировой войне был \"сон о лошадях\". В ярких красках он предсказал смерть миллионов людей в самой кровавой из войн . И приснился этот сон во время, как казалось, неотразимого вторжения фашистов в Россию в 1941 году. Он удивительным образом увидел успешное контрнаступление \"красных\" на \"белых рыцарей\" Германии. А как не вспомнить Нострадамуса? Чем он не обладатель удивительных способностей?О многих Индиго мы узнаём тогда, когда они находятся уже в зрелом возрасте, но это не означает отсутствие их необычайного дара в детстве, отрочестве и юности. Вначале мы не хотели путать Индиго, которые имеют свой дар от рождения, с теми, кто приобрёл его результате каких-то жизненных испытаний, поскольку Индиго рождаются, как мы отметим ниже, с изменённым генотипом и связь их с последними не прослежена. Однако натолкнувшись на ряд фактов, мнение изменили. Так, Наташа Бекетова из Анапы в 16 лет после обморока заговорила на 120 языках, в том числе на древних - древнеперсидском, арабском, латыни, а до того времени никаких сверхъестественных способностей не проявляла. Наташа Дёмкина из Саранска без специальных приборов видит внутренние органы человека. Её дар проявился в 10 лет после удаления аппендицита. Поэтому просветленного Гаутаму и пророка Мохаммеда можно поставить в один ряд с Вангой, \"Самой удивительной женщиной планеты Земля\", - Индиго, которая дожила до глубокой старости, а та же христианскими святыми, древнегреческими пророками и другими людьми с уникальными способностями. Ранее бытовала поговорка, что гении рождаются раз в сто лет. Так оно и было, пока не наступил век двадцатый. Дети, совершенно не похожие на обычных мальчиков и девочек, стали появляться на свет конце 70-х-начале 80-х годов. Их необычность поражала с первых месяцев жизни: это пристальный, взрослый взгляд, своеобразная модель поведения, отличавшая их от других детей. Вначале всерьёз обеспокоенные психологи штамповали таким детям диагноз СНВГ - синдром нарушения внимания с гиперактивностью. Однако тот, кто страдает гиперактивностью, не способен сосредотачивать внимание на одном занятии, при малейшем препятствии переключая своё внимание на другое дело. Индиго же действовали целенаправленно: от интересующего их занятия детей было не оторвать. Встал вопрос: так кто такие или что же такое эти дети с удивительным ярко-синим цветом ауры? Способности Индиго поражают. Одни из них в 5-6 месяцев могут притянуть взглядом понравившуюся игрушку, поиграть и отправить обратно; погнуть таким же образом алюминиевую ложку. Став старше, они рассказывают о своих прошлых жизнях, других вселенных и читают чужие мысли.В ходе исследований было обнаружено, что диапазон электромагнитных колебаний, исходящих от тел Индиго, составляет от 3 222 000 до 11 350 000 Гц - втрое больше, чем у обычного человека. Их коэффициент интеллектуального развития в среднем равен 130, в то время как у обычных детей такой показатель встречается один на 10 000. Оба полушария головного мозга у Индиго работают одинаково, они используют не 3-4 % его возможностей, а в 3 раза больше, что не может не сказываться на результатах их деятельности. Есть всё же необходимость указать на тот факт, что способности Индиго - не только дар, но и тяжкая ноша. Многие из них не доживают до совершеннолетия, так как процент самоубийств среди удивительных детей в 2-3 раза выше. А среди детей-самоубийц, не достигших десятилетнего возраста, Индиго составляют 90 %. Брюс Хлебников - один из самых сильных детей в мире. В 6 лет он начал разрывать отрывные календари толщиной 365 страниц и порвал том Маркса толщиной 1000 страниц, что зафиксировано в Книге рекордов Гиннесса. В 10 лет он провёз 2 машины BMW общим весом 5 тонн, привязав их к своим волосам. Сергей Краснов из Санкт-Петербурга с трёх лет умеет читать книги, не раскрывая их, а только положив руку на обложку.Другой петербуржец Сергей Лебедков обладает уникальным даром разговаривать, читать и даже петь задом наперед. \"Художник Индиго\" Джон из Нью-Йорка уже в 5 лет создал свой музыкальный ансамбль. Когда ему исполнилось девять, записал первый компакт и победил на конкурсе. 17 лет стал признанным профессиональным музыкантом.Они - вундеркинды. Удивительные дети. Дети Индиго.Совершенный иммунитет. Очередная сенсация произошла в начале 90-х годов прошлого века, когда на свет появился младенец, оба родителя которого были ВИЧ-инфицированы, и ребёнок унаследовал от них страшную болезнь. Анализы, проведённые через год после рождения. ясно показали наличие болезни. Каково же было недоумение и удивление медиков, когда в возрасте 6 лет в его крови не обнаружили и следа СПИДа!Учёные из разных лабораторий стали изучать удивительный феномен. На клетки, взятые у малыша и помещённые в чашки Петри, воздействовали различными вирусами, но они не подвергались никакому воздействию. Даже при воздействии вируса ВИЧ с концентрацией в 3000 раз - во много превышавшей смертельную - клетки не изменились.Был проведён анализ ДНК ребёнка, и оказалось, что его код не характерен для обычного человека. Нормальная человеческая ДНК содержит 64 кодона, из которых только 20 постоянно включены, а остальные инертны. У мальчика были включены в действие 24 кодона. Вскоре был обнаружен ещё один ребёнок с изменённой структурой ДНК. Затем сотни и тысячи других. Порой у Индиго были включены до 32 и более кодонов! По данным специального исследования, на сегодняшний день 1 процент населения мира (60 миллионов маленьких землян) обладает совершенным иммунитетом. В США, по утверждению статистики, заболеваемость СПИДом, благодаря Индиго, снизилась на 47(!) процентов.Гипотезы. Первая. Уфологичесая. Бытует среди уфологов и состоит в том, что одна из целей инопланетян заключается в создании новой человеческой расы. Люди, которые похищались пришельцами, рассказывали об экспериментах, которым подвергались. У них брали образцы крови, тканей, семенной жидкости. Со слов известного американского уфолога Крейга Лэнга, инопланетяне экспериментируют с человеческими генами, пытаясь вывести новую породу землян, в духовном и интеллектуальном плане превосходящую нынешнюю. Он утверждает, что Индиго рождаются у людей с синдромом абдукции (похищенных пришельцами). Лэнг и другие специалисты считают, что пришельцы всерьёз обеспокоены возрастающей агрессивностью землян и полагают, что единственный путь предотвратить ядерную катастрофу - превратить людей в более разумных и миролюбивых существ. Вторая. Техногенная. Согласно ей, Индиго - результат процесса эволюции человечества: техногенной революции, компьютеризации, что подтверждается совпадением этих процессов с активным появлением на свет Индиго-поколения. Интеллект и интуиция их настолько развиты, что компьютер является как бы продолжением их головного мозга. Когда они играют с машиной, то всегда одерживают победу: похоже, принципы сложнейшей работы компьютера им понятны. Однако эта версия не объясняет тот факт, что Индиго помнят свои предыдущие жизни на земле и в других вселенных.Третья. Появление Индиго не случайно. Проведём аналогию. Обычно за 20-25 лет до большой войны рождается больше мальчиков. В самые драматические моменты истории, когда, казалось бы, катастрофа неизбежна, на Землю начинает поступать сверхинформация и зарождается новая цивилизация. Если верить эзотерикам, цивилизация, живущая на земле - пятая по счёту, и Индиго - предвестники шестой. Они черпают знания из единого информационного поля вселенной, некоего \"коллективного бессознательного\", куда обычному человеку доступ закрыт в силу ограниченности способностей его мозга. Говорят, что в 2112 году человечество должно перейти из нынешнего Третьего измерения, где правят разум и чувства, в Четвёртое, в котором всё, о чём мы думаем и чувствуем, мгновенно становится реальностью, а дети Индиго - мост. Они открывают нам окно в мир, где не будет ненависти, расовой дискриминации и унижения.Так что, пожалуй, только время даст нам ответ на вопрос: кто они, эти удивительные дети, что послужило причиной их появления, и каково их место в истории человечества.ГекторДата опубликования: 2006-05-29

Цитаты

Р. Шекли:" - В таком случае, почему бы ему не отказаьбся от богтаства?- А почему бедняк не отказывается от своей нищеты?"

Дети Индиго

Детей нового поколения называют Индиго. Этот термин ввела американка, практический психолог, ясновидящая Нэнси Тэпп, в начале 70-х годов ХХ века. Она была первой, кто заметил у наблюдаемых ею детей свечение ауры цвета индиго (смесь голубого с фиолетовым). Ранее этот цвет, по ее словам, не присутствовал в биополе человека. Для ауры людей были характерны цвета фуксии, красный, желтый, зеленый, иногда даже золотой, но не индиго. Это отличие оказалось радикальным – дети Индиго обладали иными психологическими характеристиками, чем их сверстники… Вскоре и в других местах планеты стало отмечаться появление Индиго-детей. Во всем мире психологи, педагоги, педиатры и другие специалисты, занимающиеся детьми, заговорили о качественных отличиях личности и поведения, все больше проявляющихся у подрастающего поколения. От родителей теперь очень часто стало можно услышать: «Дети сейчас какие-то другие, не такие, как раньше». С чем же настолько необычным столкнулось общество, чтобы действительно признать, что феномен детей Индиго не выдумка желающих сенсации экстрасенсов, а объективная реальность нашего времени? Как пишут в своей книге Ли Кэррол и Джен Тоубер: «Ребенок Индиго – это такой ребенок, который обладает новыми необычными психологическими характеристиками и моделями поведения. Это предполагает, что люди, взаимодействующие с подобными детьми (особенно родители), чтобы достичь успеха, должны изменить свой подход к ним, методы воспитания и способы лечения. Игнорирование новых моделей поведения детей может привести к психологической неустойчивости и расстройству мышления у только что вступившего в жизнь бесценного юного существа». В свою очередь, немецкий психолог Каролина Гегенкамп в «Книге детей Нового Времени» дает следующие характеристики Индиго:· Внутреннее знание о правде жизни; · Индиго живут по более высоким духовным принципам; · Они знают, что мы должны жить в сотрудничестве с миром и окружающей средой; · Часто они объединяют в себе мужские и женские качества личности, принадлежа, таким образом, к андрогинному типу; · Они знают, что жизнь является гораздо большим, чем мы видим; · Они полагают, что материя и физическая жизнь являются иллюзиями, зная, что жизнь состоит из энергии или Единого Живого Поля Сознания; · Они знают, что все существующее каким-то образом связано друг с другом во Вселенной. Время, пространство, расстояние и форма не являются для них отдельными вещами, которые люди сделали из них; · Они знают, что все разделение существует только в наших головах; · Они чувствуют, что вся жизнь должна уважаться и проживаться с любовью, сочувствием и целостностью. · Они понимают духовный план лучше, чем физический (т. е. приспособление к жизни в этой физической реальности, порой, вызывает у них сложности); · Их нельзя ограничивать устаревшими идеалами или близорукими догматами веры; · Их нельзя принудить делать что-то, во что они не верят; · Они никогда не принимают руководство людей, имеющих другие этические взгляды, чем их собственные; · Даже социальное давление не может принудить их подчиниться; · Они не верят в чувство долга или в концепции наказаний, их трудно наказать (единственный способ побудить их сделать что-то - объяснить, зачем это нужно, или обратиться к их чувству любви и уважения); · Они не хотят втискиваться в какую-либо форму или вписываться в ограничения; · Для них очень важно проживать свою жизнь в соответствии с теми высшими принципами, на которые они ориентируются, иначе они впадают в депрессию, уходят в себя, и становятся тревожными и боязливыми; · Они честны, откровенны и не завистливы; · Часто у них нет настоящего ощущения собственного тела и, как следствие этого, у них регулярно возникают трудности с физическим телом (это происходит потому, что они больше ощущают себя как дух, величиной с целую Вселенную, но не как ограниченное человеческое существо); · Их 5 чувств очень усовершенствованы, поэтому они легко могут выходить за рамки обычных возможностей, становясь гиперраздражительными и сверхтребовательными; · В питании они сверхчувствительны. Лучше всего для них - естественные, экологически-выращенные продукты, органического происхождения; · Они с легкостью общаются с животными, растениями, другими детьми и с природой; · Часто Индиго говорят с \"невидимыми\" друзьми, это классифицируется медициной как слишком живая фантазия или даже как психологический дисбаланс; · Так как они ощущают жизнь во всех вещах, то с трудом расстаются с ними. Они не переоценивают материальные вещи, но ценят \"дух\" в вещах, относясь к ним как к живым; · Они с трудом вербально и письменно выражают свои планы.Язык часто слишком ограничивает их; · Они не видят никакой разницы между игрой, воспитанием, обучением, общением и работой. Все эти аспекты жизни они соединяют в единый цельный опыт (поэтому во взрослом состоянии им сложно ходить на РАБоту, к которой у них нет интереса. Такие люди всегда стремятся организовать свою жизнь так, чтобы работа приносила им максимальное удовольствие; так чтобы их работой стало действительно то, что они любят по-настоящему) Это очень отражается в способах обучения, которые необходимы этим детям; · Они крайне эмоционально чувствительны и легко могут заплакать; · Они нуждаются в очень небольшом количестве сна, достаточном только для обновления физического тела (поэтому у родителей часто возникают проблемы с их режимом и укладыванием маленьких Индиго спать). Но в состоянии стресса, как и другие люди, Индиго могут нуждаться в повышенном количестве сна; · Они склоняются к тому, чтобы быть одиночками, так как их редко понимают или принимают другие люди и их окружение. Особенно это касается уже выросшего поколения Индиго и подростков, которых уже не так мало (около 35-40%), но еще не большинство. Более младшие дети с большей легкостью находят себе компанию, так как, начиная с конца 90-х годов, их рождается около 90%; · У них очень развито чутье на то, чтобы верно различать, что является правильным, а что нет. И поэтому они не нуждаются ни в какой дисциплине. В чем они, пожалуй, по-настоящему нуждаются, так это в ясных структурных объяснениях, которых они ждут от взрослых; · Если родители и преподаватели не позволяют этим детям высказывать свое собственное мнение, свои убеждения, - то этим они вызывают большое сопротивление в этих детях; · Они очень любознательны и хотят ответов на все свои многочисленные вопросы, но они не принимают быстрых, простых ответов, только потому, что это традиционные ответы из прошлого. Ответы должны ощущаться ими как верные, быть прочувствованы, как действительно удовлетворяющие их запросам; · Они с трудом могут идентифицировать себя с темами, которым обучаются в школе. Большей частью они не видят никакой связи между этими темами и духовной жизнью. По мнению Ли Кэрролл и Джен Тоубер сейчас на Земле рождается около 90% детей Индиго. Что же стоит за приходом этого нового удивительного поколения? Индиго приходят сюда как Мастера и Учителя, чтобы помочь человечеству перейти на новый эволюционный виток и войти в эпоху Божественной Женственности. Эпоху, в которой почитается любовь, сострадание, интуитивное развитие, внутреннее знание – все частицы, которые необходимо собрать, чтобы проявились Небеса на Земле. И эти дети пришли показать на собственном примере, каким может стать человек Нового Тысячелетия. Научившись обращаться с ними с любовью, люди научатся относиться и к самим себе, и к своей планете с ещё большей любовью и почтительностью (для людей, имеющих традиционные представления о том, каким должен и каким не должен быть ребенок, это станет интересным опытом). Они - зеркало нас самих, та лучшая версия реальности, которой мы можем стать, если захотим. Они несут послание о нашем будущем. Они пришли научить нас, как войти в Новую Эру Водолея (которая может стать для человечества Золотым Тысячелетием) и задача общества – прислушаться к их мудрости, позволить им говорить о своем знании и мироощущении. Дети Индиго обладают весьма стойкими философскими убеждениями относительно жизни, которые они не приобрели, но с которыми уже пришли в этот мир. Их гуманистические инстинкты буквально «встроены» в их сущность и проявляют себя с самого раннего детства. Индиго знают, кто они есть. Они приходят, чувствуя и зная, и хотят, чтобы окружающие тоже признали это. Они всегда ведут себя с вами на равных, потому что хорошо осознают себя. Это осознание включает и то, что интуитивно они ощущают свою миссию, однако, это не означает, что они знают свою судьбу наперед. Нэнси Тэпп так говорит об этом: «У Индиго совершенно иная жизненная программа, чем у нас, - у них ее просто пока еще нет. Еще в течение 8 лет они не будут ее иметь. В возрасте 26 - 28 лет вы увидите в них большие перемены. Эти перемены будут состоять в том, что цель их жизни станет им ясна. Те из них, кто постарше, будут полностью уверенны в том, что они делают, а те, что помоложе, начнут, наконец, понимать, что они собираются делать в этой жизни.» Индиго пришли, чтобы разрушить старые, изжившие себя, системы: политические, экономические, социальные, образовательные, религиозные и взамен предложить свои знания – знания людей Нового Времени. Поэтому у окружающих, зачастую, вызывает очень большое удивление, как это такой маленький ребенок (или подросток, или еще очень молодой человек) может проявлять такое глубокое понимание жизни и предлагать свое новое, абсолютно неординарное видение. Общество недоумевает – откуда такая мудрость в столь раннем возрасте? И, хотя то, что они предлагают, является очень необычным для общественного сознания, - интуитивно вы чувствуете, что они действительно правы! Самое важное – дать выход их знанию: позволить им говорить и внимательно слушать, не стесняясь быть учениками у собственных детей (в этом и проявляется мудрость – учиться всегда и везде). Позволить Индиго говорить и жить в соответствии с тем, что они говорят. Их видение мира настолько отличается от общепринятого, что вначале это кажется сложным. Но это необходимо. Всему человечеству необходимо пересмотреть свои ценности и образ жизни, и принять для себя новые правила игры под названием «Жизнь на планете Земля». В противном случае игра закончится очень скоро, по причине разрушения игрового поля… Психологи все чаще наблюдают у современных ММД (Минимальную Мозговую Дисфункцию), СНВ (Синдром Нарушения Внимания) и СНВГ (Синдром Нарушения Внимания с Гиперактивностью). К детям с подобным диагнозом часто относят и Индиго. Например, кандидат медицинских наук, заведующий кафедрой Социальной психологии, Гуманитарного факультета, Ижевского государственного технического университета (г. Ижевск) Пугач В.Н. в своей лекции «Дети Индиго», проводившейся недавно в Москве, заметил: «Годовое увеличение числа таких детей составляет 3-6%. То есть, при сохраняющейся тенденции, через 10 лет их число может достичь уровня 30-40%. Если в России число таких детей пока составляет 15-21%, то в различных странах Западной Европы 26-34%, а в США – до 42% детей. Причём, это дети из всех социальных слоёв населения. Эти очень умные дети быстро становятся «коридорными», «дворовыми» и являются реальным резервом пополнения подростковых криминальных группировок. Как правило, двери высших учебных заведений для них закрыты. Поскольку дети с ММД/СНВГ являются серьёзной социальной и медико-психолого-педагогической проблемой, то, очевидно, что для её решения необходимы совместные усилия систем здравоохранения, образования, а также, создание специальных социальных программ.» Таким образом, проблема простирается намного шире, чем может показаться с первого взгляда. Видна настоятельная необходимость менять педагогические подходы в образовании и воспитании детей. Ученые утверждают, что физиология восприятия и усвоения детьми информации стали совсем другими. Сам организм ребенка противится старых методов и подходов. Стоит однако отметить, что далеко не все Индиго обладают этими диагнозами, хотя им часто ошибочно ставят их. Истинные синдромы нарушения внимания и гиперактивность отличает то, что ребенок, с таким диагнозом действительно не может сосредоточиться на чем-то более, чем на 3-5 минут. А дети Индиго, если их по-настоящему что-то увлекло, занимаются этим часами. Так как Индиго, по природе своей, носители новых моделей устройства общества, то в старых системах они существовать просто не могут. Отсюда их неприспособленность, например, к школе. Традиционная школа ориентированна на воспитание среднестатистического человека, среднестатистического по всем показателям. С индивидуальностью и уникальностью (коей является каждый) в обычной школе работать неудобно – не та задача. Задача – дать «необходимый» средний уровень знаний, исходя из потребностей и способностей большинства. Отступление от порядков, нестандартное мышление, да и просто собственные предпочтения - все это не вписывается в заранее разработанную, и утвержденную много лет назад, программу. А об уважении личности ребенка иногда не приходиться даже говорить – у преподавателей не хватает на всех нервов. В большинстве так называемых, элитных школ, с нестандартностью, креативностью и педагогическим тактом дела обстоят лучше, так как индивидуальный подход применяется больше, однако он все равно ориентирует личность ребенка на заранее написанную программу, без учета именно его особенностей и склонностей. И практика показывает, что из всего десятилетнего школьного обучения, в жизни мы используем лишь немногое.… Такое драгоценное время, когда мозг впитывает информацию как губка, уходит на заучивание никому не нужных «знаний для общего развития». Между тем, в США успешно действует школа, специально созданная для детей Индиго. В ней вообще нет никакой учебной программы! Дети сами выбирают себе предмет, по которому в данный момент намеренны углублять свои познания и занимаются им, под руководством преподавателя, столько, сколько считают нужным. Одним словом, пока не надоест. Потом переключаются на другой. Таким образом, ученики всегда осваивают действительно интересующую их область знаний, причем, в собственном темпе. Это значительно повышает качество образования. По результатам приема в ведущие ВУЗы Америки, выпускники этой школы значительно обогнали своих сверстников по всем дисциплинам! Есть о чем задуматься... Ключевые моменты в воспитании детей Индиго - доверие, безопасность и любовь. Доверие предполагает также объяснение и обсуждение, и право выбора. Эти дети наделены большим чувством собственного достоинства, поэтому принимать решения для них так же естественно, как дышать. Пока общество не научит их сомневаться в себе, они всегда твердо знают, чего хотят. Они ждут от взрослых обсуждения на равных. И если от них что-то требуется, то важно объяснить почему. Принцип \"потому что я так сказал\" - здесь не работает. Ребенок Индиго не последователь. Он решает сам. И их важно скорее направлять, чем задавать точные направления. Еще, они очень нуждаются в одобрении и безопасности. Одобрении - в смысле, поддержки, создании комфортных условий для раскрытия себя как личности. Им важна ваша поддержка во всех ситуациях. Когда они сталкиваются с чем-то новым, с чем не уверены, что справятся - им важно прочесть в ваших глазах: \"Все хорошо, я с тобой, я в тебя верю!\" Детям Индиго крайне важно ощущение надежного тыла. Ведь при всей своей экстраординарности, они остаются детьми, нуждающимися в заботе и любви. Это не удивительно, так как одна из их главных задач – это привнесение большей любви во взаимоотношения на планете. \"Любить и быть любимыми\" - их девиз. Можно сказать, что у Индиго повышенная потребность в любви, ведь они пришли сюда в критические времена ее дефицита в высокотехнологичном, материалистически-ориентированном обществе. Весь мир занят «гонкой на выживание». Индиго переориентируют родителей, обращая внимание на себя, за счет этой повышенной потребности. Без большого количества безусловной родительской любви и поддержки эти дети просто не могут нормально существовать. У них легко могут возникать различные заболевания неясной этиологии (например, всевозможные аллергии - бич нашего времени), а также расстройства психики и поведения (если появились проблемы – нужно постараться в первую очередь использовать альтернативные способы лечения). Это их своеобразный призыв о внимании к себе. Помочь можно, только наладив нормальные отношения внутри семьи, создав спокойную, гармоничную обстановку, чистое, любящее окружение - священное пространство своего дома. Это новый способ быть родителями. И, таким образом, через своих детей, родители учатся большей любви к самим себе, потому что гармония в отношениях начинается с отношений с самим собой. Необходимо стать заботливыми, поддерживающими, принимающими людьми для самих себя, тогда и дети смогут проявлять себя во всей полноте. Дети Индиго – настоящий подарок для своих родителей, так как они учат их быть честными перед самими собой, а также являются непревзойденными «советчиками». В Германии, например, действуют специальные курсы для родителей: «Ребенок Индиго – ваш советник». Там родители обучаются лучше понимать мироощущение своих детей и воспринимать, благодаря этому, жизнь на новом, более просветленном уровне; понимать сигналы, которые дети подают своим поведением (так, чтобы превращать их в ценные советы); воспитывать Индиго не для того, чтобы приспособить их к миру взрослых, а так, чтобы дети могли максимально эффективно нести свой свет миру. В результате, родители проникаются миром своих детей, и учиться у них жить более открыто, а дети развивают свои целительские способности. Это и есть участие Индиго в приходе новой, альтернативной реальности, где Любовь исцеляет отношения, и люди становятся лучше, гармоничнее и счастливее на всех уровнях, а с ними и жизнь на планете Земля. Евгения Вагу, психолог-консультантДата опубликования: 2006-05-28

Секс по-американски

Американка подала на своего мужа в суд, возмущенная тем, что супруг \"сексуально эксплуатировал\" ее во время сна. В суде женщина рассказала, что в прошлом году она около тридцати раз просыпалась и обнаруживала, что муж занимается с ней любовью. По словам пострадавшей, супруг пользовался тем, что она очень крепко спит, - иногда ему даже приходилось стаскивать ее с кровати, чтобы она утром могла проснуться. Несколько раз женщина ссорилась с мужем, объясняя, что ее сильно оскорбляет такое поведение. В конце концов жена потребовала от супруга прекратить использовать ее во время сна. Но тот не внял просьбам. В итоге терпению любительницы поспать пришел конец. Мужчина в очередной раз занялся любовью со спящей супругой, при этом его не смутила маленькая дочка, спавшая в тот день вместе с родителями в одной постели. Любвеобильный муж пока отпущен под залог, но все идет к тому, что развод состоится в самое ближайшее время. // Моя СемьяДата опубликования: 2006-05-28

Любовницы полезны для здоровья

К оригинальному выводу пришли чешские сексологи, проведя опрос пациентов нескольких клиник с диагнозом инфаркт миокарда. Как оказалось, более половины инфарктников имели, кроме жен, многочисленные связи на стороне. Более трети никогда не изменяли законным супругам. И лишь немногим более десяти процентов опрошенных сердечников \"совмещали\" своих благоверных еще с одной-единственной дамой. \"Невероятно, но факт, - не без юмора подытожили сексологи, - одна любовница у мужчины - это чистый витамин для его сердца, а больше одной - серьезная нагрузка, сильно изнашивающая важнейший жизненный орган\". К сожалению, провести аналогичный опрос женщин-инфарктниц не удалось. Они предпочли не распространяться относительно секретов своей интимной жизни. // Желтая газета

Зависимость от физических упражнений сродни наркотической

По данным исследования, ежедневные занятия в спортзале могут привести к возникновению зависимости от физических упражнений.Ученые обнаружили, что отделы мозга, отвечающие за пристрастие к наркотикам, спиртному и азартным играм, могут становиться повышенно активными, когда фанатиков фитнеса лишают физических упражнений.Эти выводы могут положить конец давним спорам о том, является ли зависимость от упражнений физическим или психологическим феноменом.Диагноз \"зависимость от физических упражнений\" ставится, когда упражнения становятся главным событием дня и получают приоритет над семьей, работой и межличностными отношениями. В наиболее ярко выраженных случаях у зависимых развивается депрессия, тревожность и нарушения сна.По мнению психологов, зависимость от физических упражнений встречается редко, но число таких случаев растет. Новые исследования на животных, результаты которых опубликованы в журнале Behavioural Neuroscience, дают основания предположить, что это проблема физического, а не психологического характера.Группа, которую возглавлял д-р Джастин Роудз из Университета здравоохранения и естественных наук в Орегоне, изучала мозговую деятельность двух групп мышей, у которых отобрали колесо для упражнений. В первую группу входили обычные лабораторные животные, во вторую - мыши, селекционированные по признаку любви к бегу.Д-р Роудз заявил: \"Все мыши бегают в колесе и, следовательно, имеют мотивацию к бегу\". Но специально выведенные мыши обладают генетической предрасположенностью к бегу на более длинные дистанции. \"Они могут представлять собой индивидов, одержимых желанием бежать\", - добавил он.За шесть дней обычные мыши накручивали около двух миль, а \"беговые\" - шесть миль.На седьмой день у половины мышей в каждой группе отобрали колесо. У всех мышей, лишенных физических упражнений отмечался повышенный уровен ь активности в 16 из 25 отделов мозга. Наиболее высокой активность была у специально выведенных мышей.\"У мышей-бегунов в определенных отделах мозга активность была чрезвычайно высокой, - отметил Роудз. - Это были те же отделы мозга, которые активизируются, когда крыс лишают привычной дозы кокаина, морфина, спиртного или никотина\".Выводы дают основания полагать, что мыши, которым не дают бегать, испытывают физическое влечение к упражнениям. По мнению ученых, подобная реакция может возникать и у людей.Источник - Daily Telegraph, перевод - http://www.inopressa.ruДэвид ДербиширДата опубликования: 2006-05-27

Бекхэм обожает садомазо

Знаменитый футболист Дэвид Бекхэм признался, что получает громадное удовольствие от боли и боится, что недалек тот день, когда на его теле не останется места свободного от тату. 30-летний спортсмен говорит, что получает несказанное удовольствие в те моменты, когда игла татуировщика пронзает его кожу. Кстати, на теле Дэвида красуются уже двенадцать наколок, три из которых - имена его сыновей, а так же ангел на спине и распятье на шее. Ради пристрастия к татуировкам Бекхэм даже готов ругаться с женой Викторией. \"Она категорически запретила мне делать новые тату, - жалуется Дэвид. - Но, вы знаете, к ним так привыкаешь\". //ЖизньДата опубликования: 2006-05-26

Почему тинейджеры делают глупости?

Подростки – существа не такие, как мы (\"мы\" – это, увы, взрослые), и на сей раз это научно доказано. Мы долго задавались вопросами: ну почему подросток ведет себя так глупо? Почему своими десятью пальцами он только и умеет, что взрывать петарды? И что заставляет его совершать столько идиотских поступков, например гонять на мотороллере без каски? Неужели он делает это только затем, чтобы досадить нам? Вовсе нет, отвечают американские ученые в статье, опубликованной в последнем номере Journal of Neurosciences: все это потому, что подросток немножко слаб на striatum ventrale. Достаньте медицинскую энциклопедию, найдите статью \"Мозг\" и перестаньте попусту болтать. Striatum ventrale – это такая штука в форме креста, находящаяся между корой и таламусом. Не вдаваясь в подробности, скажем, что именно эта зона серого вещества отвечает за мотивацию нашего поведения. Иначе говоря, именно здесь мы соизмеряем риск с затрачиваемым усилием и планируемым результатом нашего поступка. И что же мы видим? У подростка striatum менее активен, чем у взрослого. Грубо говоря, это означает, что нашего юного друга (или подругу) труднее \"расшевелить\". Чтобы вывести свой striatum на уровень \"нормальной\" активности, подросток нуждается в экстремальных действиях. Вот почему он часто склонен к риску, утверждают ученые. Вовсе не факт, что это открытие успокоит родителей тинейджеров. Ученые не предлагают никакого решения проблемы или лекарства, которое могло бы стимулировать striatum. Впрочем, не следует видеть в каждом подростке \"больного\", как бы велико ни было такое искушение. Это всегда всего лишь подросток, которому просто еще не надоело делать глупости. В этом нет никакой патологии. Бывает, конечно, что так же ведет себя и пятидесятилетний, но это уже явный повод говорить о том, что с его striatum ventrale случилась беда. Источник - Liberation , перевод - http://www.inopressa.ru Николя КёнигсвартерДата опубликования: 2006-05-26

Горе и утрата - психологический взгляд на проблему.

В жизни каждого человека встречаются ситуации, когда близкие и дорогие им люди их покидают, не важно вызвано ли это смертью или разрывом отношений, каждый человек переживает это как горе и утрату. Я хочу рассказать о некоторых психологических сторонах этой ситуации, в случае интереса к этой теме предложу информацию о критических периодах этого времени, описание десяти стадий горя и способов справляться с ними. Также окажу помощь и отвечу на любые интересующие вопросы тем, кто обратится в частном порядкеОпределенияГоре. Сильные эмоции, переживаемые человеком, когда он лишается близкого, любимого человека в результате его смерти. Это также процесс, при помощи которого человек работает с болью утраты, вновь обретая чувство равновесия и полноты жизни. Горе - процесс функциональной необходимости, но не слабости. Это способ, посредством которого человек восстанавливается после ощутимой потери.Тяжелая утрата. Описывает событие потери, т.е. саму смерть.Траур. Публичное выражение утраты; обычно длится с момента извещения о смерти до момента погребения. Сопровождается траур различными ритуальными действиями согласно духовным и культурным традициям.Типичные симптомы горя (нормальные)Нарушение сна.Анорексия - резкая, значительная потеря или приобретение веса.Раздражимость.Сложности с концентрацией внимания.Потеря интереса к новостям, работе, друзьям, церкви и т.д.Подавленность.Апатия и отчуждение; уединенность.Плач.Самобичевание.Суицидальные мысли.Соматические симптомыЧувство усталости.Применение медикаментов (снотворных и/или успокоительных).Галлюцинации, отождествление с умершим или ощущение его присутствия.Нетипичные симптомы (патологические)Затянувшиеся переживания горя (несколько лет).Задержка реакции на смерть близкого (нет выражения страданий в течение 2 и более недель).Сильная депрессия, сопровождающаяся бессонницей, чувство самоуничижения, напряжение, горькие упреки в свой адрес и необходимость самобичевания.Появление болезней психосоматического характера, таких как, язвенный колит, ревматический артрит, астма. Нередко бывает ослабление чувствительности, приступы удушья и т.д.Ипохондрия: развитие симптомов, от которых страдал умерший.Сверхактивность: перенесший утрату человек начинает развивать кипучую деятельность, не ощущая боль утраты.Неистовая враждебность, направленная против конкретных людей, часто сопровождаемая угрозами, однако только на словах.Не согласующееся с нормальным социальным и экономическим существованием поведение. Может быть полное изменение стиля жизни.Устойчивая нехватка инициативы или побуждений; неподвижность.Слабовыраженные эмоции; неспособность эмоционально чувствовать.Резкие переходы от страданий к самодовольству за короткие промежутки времени. Возможное вынашивание суицидальных планов.Изменение отношения к друзьям и родственникам; раздражимость, нежелание надоедать, уход от социальной активности; прогрессирующая уединенность.Разговоры о суициде, воссоединении с умершим, о желании со всем покончить.Клише, которых стоит избегать\"На все воля божья\". Не настолько всеведущ человек, чтобы определять волю божью, к тому же большинству людей это ни к чему. Такое заявление рисует бога как некую жестокую и порочную силу, отнимающую человека от его любимых без всякого разбора.\"Мне знакомы Ваши чувства\". Каждый человек уникален, и каждое взаимоотношение единственное в мире. Мы не можем знать, что чувствует другой человек, столкнувшись со смертью, поскольку никогда не сможем пережить его чувства.\"Уже прошло три недели с его/ее смерти. Вы еще не успокоились?\" Не существует лимита времени, отпущенного страданию. Принято считать, что переживание горя может длиться от шести месяцев до двух лет, хотя не исключены отклонения и в ту, и в другую сторону.\"Благодарите бога, что у вас есть еще дети (ребенок).\" Даже если в семье есть еще дети, родители тяжело переносят смерть ребенка. Это не уменьшает их любовь к оставшимся детям, а просто отражает потерю того конкретного взаимоотношения.\"Бог выбирает лучших\". Это означает, что все живущие на земле, включая и этого конкретного человека, не столь хороши в глазах бога. И опять-таки бог не заботится о страданиях, которые причиняет близким. \"Извините\". Это очень распространенная автоматическая реакция на сообщение о чьей-то смерти. Мы просим прощения за то, что жизнь закончена, что люди переживают горе, за то, что нам напомнили о том, что все мы смертны. Однако, для человека, переживающего утрату близкого, эти слова требуют ответа, который прозвучал бы неуместно. Что можем мы сказать в ответ на \"извините\", \"благодарю\", \"все в порядке\", \"понимаю\"? В этой ситуации нет адекватного ответа, и когда человек снова и снова слышит \"извините\", эти слова быстро становятся пустыми и бессмысленными.\"Вы должны быть сильными ради своих детей, жены (мужа) и др...\" Страдающему человеку нет необходимости быть сильным, ради кого бы то ни было, не исключая и самого себя. Убеждая людей быть сильными, мы тем самым уговариваем их отречься от реальных эмоций. Это может привести к другим проблемам.Чего хотят от нас люди, перенесшие утрату\"Позвольте мне просто поговорить\". Эти люди хотят говорить об умершем, причине смерти, и о своих чувствах в связи с произошедшем. Им хочется проводить долгие часы в воспоминаниях, смеясь и плача. Они хотят рассказать о его жизни все равно кому, только бы слушали. В случае насильственной смерти им необходимо еще раз перебрать все мельчайшие подробности до тех пор, пока они перестанут пугать их и оставят их в покое и тогда они смогут оплакивать свою потерю.\"Спросите меня о нем/ней\". Мы часто избегаем разговоров об умершем, но близкие интерпретируют такое поведение, как забвение или нежелание обсуждать саму смерть. Это демонстрирует уровень нашего дискомфорта, но не нашей заботы о близких умершего. \"На кого он/она был похож?\", \"Есть ли у Вас фотография?\", \"Что он/она любил делать?\", \"Какие Ваши самые приятные воспоминания связаны с ним/ней?\", \"Что Вас сводило с ума?\" Это только несколько вопросов, задав которые мы можем проявить свой интерес к прожитой жизни.\"Поддержите меня и позвольте мне выплакаться\". Нет большего подарка, который мы можем подарить убитому горем человеку, чем сила наших рук, обхвативших его за плечи. Прикосновение - это чудо терапии; так мы выражаем свою заботу и внимание, когда слова нам неподвластны. Даже просто поддержка за локоть лучше, чем холодная изоляция. Люди плачут, им необходимо плакать, и намного лучше делать это в теплой обстановке понимания, нежели в одиночку. Страдающий человек всегда вправе не принять нашу руку; что не мешает нам по меньшей мере предложить ее.\"Не пугайтесь моего молчания\". Бывают случаи, когда перенесшие утрату люди как бы замирают, беззвучно глядя в пространство. Нет нужды заполнять тишину словами. Мы должны позволить им погрузиться в свои воспоминания, сколь бы болезненными они ни были, и быть готовы продолжить разговор, когда они возвратятся в состояние \"здесь и сейчас\". Нам не нужно знать где они были и о чем думали; о чем мы должны побеспокоиться, так это чтобы человеку было комфортно. Большую часть времени они вряд ли смогут облечь свои воспоминания в подходящие слова и будут благодарны за то, что вы просто были с ними рядом в этой тишине. Используйте это время для восстановления собственных сил в молитве или медитации.Дата опубликования: 2006-05-24

VC-Link - Рекламный агент - Рекламный брокер - Продаём ссылки - Покупаем ссылки

Таблица 1. Факторные нагрузки исходных признаков. Жирным шрифтом выделены значимые нагрузкиТеперь, если мы представим каждый фактор как образующие его признаки в порядке убывания их нагрузок (до значения 0,55), мы получим картину, раскрытую в таблице 2. Фактор 1 Фактор 2Образующие признаки Родители Женщина, с которой вы конкурируете Родственники Тот, кому вы бы хотели понравиться Дети Тот, на кого вам бы хотелось быть похожей Мама Знакомые мужчины Отец Мужчина, которого вы любите Друзья Бывший муж (друг, любимый) Коллеги по работе Люди, которым вы нравитесь Подруга Люди, которые вас не любят Соседка Муж Люди, которым вы нравитесь Муж Таблица 2. Признаки, образующие фактор 1 и фактор 2, в порядке убывания их факторных нагрузок (в таблице учтены только признаки с нагрузкой, большей 0,55)На основе полученных данных мы можем присвоить этим факторам названия, проинтерпретировав связи между признаками. На наш взгляд, всех персонажей из фактора 1 объединяет то, что все это люди, стабильно присутствующие в жизни испытуемого, постоянное его окружение со сложившимся (по преимуществу хорошим) отношением к испытуемому, люди, которые участвуют в реализации внешних, социально-одобряемых и открытых сторон жизни испытуемого.В то время как во второй фактор попали люди, чье мнение об испытуемом чрезвычайно внутренне (подчас безотчетно) для него важно, но часто еще не сложилось, это те люди на чье мнение о себе испытуемый хотел бы повлиять, люди, связанные не с открыто-социальными, а с внутренне-личностными ситуациями.В конечном итоге фактор 1 был нами назван «Стабильное окружение», а фактор 2 - «Желаемое и оценивающее окружение». Именно оценка двух этих видов окружения и задает семантическое пространство женских образов у современной женщины 18-35 лет в России.Само по себе интересно рассмотреть связи, существующие между обсуждаемыми персонажами. Если рассматривать факторные нагрузки каждого из признаков (каждого из персонажей) в их связи между собой, как это представлено на диаграмме 1, то мы можем проинтерпретировать сравнимость, сопоставимость этих персонажей в жизни женщины.Видно, что все родственники (родители, родственники, дети, мама, отец) представлены фактически слитно – отношение к ним и их роль в ситуациях, связанных с проявлением женственности, как ни удивительно, очень близки, мало различимы. Также близкой внутри себя группой оказываются: соседка, близкая подруга, коллеги по работе и друзья. Противоположную же им роль в тех же ситуациях играет группа: женщина, с которой испытуемая конкурирует, тот, на кого испытуемая хотела бы быть похожей и тот, кому испытуемая хотела бы понравиться. Конкурирующая женщина в отношении женского образа оказывается даже более значимым персонажем, чем любимый мужчина или муж – это довольно выразительный факт, приоткрывающий многие особенности построения женщиной ее собственного женского образа. Интересна также практически рядоположенность конкурирующей женщины и того, кому испытуемая хотела бы понравиться. Именно в этом хорошо видно, что фактор 2 конституирует заинтересо ванность женщины во мнении этих персонажей о себе и, одновременно, ее неуверенность в нем, в том, что ей удастся произвести соответствующее впечатление. Видно, как постепенно это качество нарастает по мере продвижения от родственников через друзей, потом мужа, мимо бывшего мужа и тех, кто не любит (с ними уже ничего не поделаешь) к любимому мужчине и (уже почти не реально) тому, кому хотели бы понравиться, на кого хотели бы быть похожей и конкурирующей женщине.Вторым важным итогом нашего исследования стало расположение на получившейся «карте» семантического пространства всех 66 фотографий Сидни Шерман. (См. Диаграмму 2).Отчетливо видна общность образов, занявших одни и те же зоны карты: видно как по мере увеличения значений по фактору 1 (стабильное окружение) в образах нарастает социальная успешность, социальная признанность и открытость, общительность, широкий круг контактов (и это видно даже не смотря на то, что на каждом (!) из фото изображена только одна женщина, рядом никого больше нет), до некоторой степени даже карьерный успех. И при движении по фактору 2 (желаемое и оценивающее окружение) от меньших значений к большим увеличивается сексуальность образа, межличностная успешность, способность влиять на людей, привлекать их, независимость.Наиболее удачными с точки зрения своей идентификационной способности оказались следующие кадры: * В ситуациях, ориентированных на стабильное окружение: 37, 24, 45, 40, 13, 50 (См. Рис.1 Кадры из «Untitled Film Stills».); * В ситуациях, ориентированных на желаемое и оценивающее окружение: 34, 14, 2, 24, 50, 45. То есть именно с этими образами женщины готовы себя идентифицировать в соответствующих ситуациях, именно с их особенностями поведения согласовываться. Важно отметить, что есть кадры, заслужившие высокие оценки по обоим факторам (24, 45, 50).Для того, чтобы каждый из факторов стал более зримым можно рассмотреть и «отрицательные полюса», то есть кадры, получившие негативные оценки по факторам. * В ситуациях, ориентированных на стабильное окружение: 39, 34, 52 (См. Рис.1 Кадры из «Untitled Film Stills».); * В ситуациях, ориентированных на желаемое и оценивающее окружение: 63, 41, 19. Третий вывод нашего исследования касается готовности женщин сохранить фотографию. Как упоминалось в начале, каждая из фотографий в исследовании оценивалась еще и с точки зрения того, сохранила ли бы ее испытуемая или нет. Оценки каждой из фотографий представлены в таблице 3.Фото Сохранили бы Фото Сохранили бы Фото Сохранили бы № Кол-во человек % № Кол-во человек % № Кол-во человек %24 29 97% 7 24 80% 51 17 57%45 29 97% 37 23 77% 61 16 53%40 29 97% 50 23 77% 16 16 53%58 29 97% 84 21 70% 19 15 50%43 28 93% 55 21 70% 42 15 50%2 28 93% 1 21 70% 35 15 50%8 27 90% 3 21 70% 31 14 47%22 27 90% 11 21 70% 10 14 47%9 27 90% 52 21 70% 39 14 47%14 27 90% 25 20 67% 63 13 43%13 26 87% 49 20 67% 23 13 43%47 26 87% 4 20 67% 83 11 37%21 26 87% 15 20 67% 41 11 37%5 26 87% 6 20 67% 30 11 37%56 26 87% 17 19 63% 38 10 33%34 26 87% 44 19 63% 28 10 33%20 25 83% 48 19 63% 12 10 33%57 25 83% 59 18 60% 29 9 30%54 25 83% 65 18 60% 82 7 23%53 24 80% 36 18 60% 60 7 23%33 24 80% 32 18 60% 27В 3 10%81 24 80% 64 17 57% 27 2 7%Таблица 3. Готовность сохранить фотоЧетвертым моментом, заинтересовавшим нас в этом исследовании, стал вопрос о возможности оценки по каждому из двух параметров предсказывать то, сохранит ли женщина эту фотографию или нет. Влияют ли получившиеся факторы на это? Или влияет только одни из них?Рассмотрим диаграммы отражающие связь между факторами и готовностью сохранить фото (См. Диаграмму 3 и Диаграмму 4). На Диаграмме 3 мы видим, что, исходя из оценки по фактору 1, мы никак не сможем предсказать, выбросит ли женщина эту фотографию или будет ее хранить. К примеру, кадры 34, 6, 39 и 27 получили выраженно «плохие» оценки по этому фактору. То есть женщины не готовы их показать ни родителям, ни друзьям, ни родственникам, но они бы их сохранили: прятали, но хранили. Но нет между фактором и готовностью хранить и обратной связи: высоко оцененный по фактору 1 кадр 37 – в то же время один из первых кандидатов на хранение и любование.А вот Диаграмма 4 показывает результаты совсем иного характера. Здесь довольно четко видна взаимосвязь между оценками по фактору 2 и тем, сохранят ли испытуемые фотографию. Статистически же существование этой связи подтверждается величиной коэффициента R2, определяющего достоверность аппроксимации.Следовательно, оставит ли женщина фотографию у себя, или выбросит ее, определяется в первую очередь тем, готова ли она показать ее «желаемому и оценивающему окружению», то есть: женщине, с которой она конкурирует, тому, кому она бы хотела понравиться, тому, на кого ей бы хотелось быть похожей, знакомым мужчинам.Из этого же для нас следует вывод о том, что параметр 2 оказывается более важным, более внутренним для выбора образа идентификации. Здесь речь идет о более глубокой и ценной идентификации с образом: «да, участвуя в ситуации с родственниками или друзьями я хотела бы производить вполне определенное впечатление (как кадры 37, 24, 45), но в конечном итоге в этих ситуациях главное зависит для меня не от этого впечатления, а вот в ситуациях с конкурирующей женщиной или знакомыми мужчинами – принятие определенного образа максимально ценно». Параметр независимости, способности произвести впечатление, повлиять на мнение окружающих (все это – фактор 2) более важен дл я принятия идентификации с образом. Вывод: для рекламы имиджевой, рекламы стиля жизни – это измерение наиболее важно.Но вслед за этим возникает вопрос: Если, как показало исследование, принимаемый образ существенно разнится в зависимости от типа социальной ситуации, в которой он будет реализовываться, то, вероятно, реклама разных товарных групп должна быть адресована к разным образам? А если это так, то одинаково ли продуктивным для всех товарных групп окажется вообще реклама с использованием какого бы то ни было образа? Ведь если, как мы обнаружили выше, измерение, наиболее важное для принятия идентификации с образом, одновременно является прочно связанным с ситуациями проявления женственного, привлекательно-сексуального аспекта образа, то разумно предположить, что реклама «через образ», реклама образа жизни окажется, к примеру, удачной для парфюмерии, и не удачной для чистящих средств. Однако, это интересные гипотезы уже для будущих исследований.Подводя же итоги этого исследования, нужно сказать, что нами было смоделировано семантическое пространство восприятия женщинами женских образов, основными образующими которого оказались предполагаемое мнение стабильного окружения и желаемого, оценивающего окружения. Оказалось, что одними из критически важных лиц для женщин 18-35 лет являются, с одной стороны, родители, а с другой - «женщина с которой они конкурируют». А также, что именно от реакции желаемого и оценивающего окружения зависит, примет ли женщина на глубоком уровне ту или иную модель поведения или откажется от нее.Литература 1. Cruz A, Smith E.A.T., Jones A. Cindy Sherman. Retrospective. New York, 1997. 2. Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания. М., 1997. Дата публикации на сайте: 10 февраля 2004г.ТатьянаПугачеваДата опубликования: 2006-05-24

Карта женского самовосприятия

В 70-х-80-х годах прошлого века американский фотохудожник Синди Шерман представила вниманию публики серию своих фотографий \"Кадры из фильмов без названия\"(Untitled Film Stills). Этот проект принес Шерман мировую известность и сделал ее знаковой фигурой современного искусства. На фото сама Синди Шерман (меняя костюмы, грим, и собственную фигуру) примеряет на себя всевозможные женские образы, предлагаемые кинематографом и телерекламой. Она предстает то хичкоковской леди, то простушкой в клетчатой юбке из фильмов 60-х, и утомленной бизнес-вумен, и стриженым под мальчика эльфом-феминисткой. Кадры представляют собой как бы весь спектр возможных женских характеров и ситуаций, в которых участвует женщина, типичных женских сценариев поведения, которые можно извлечь из телепотока.Тем самым Шерман показывает нам, какие образы считывает современная женщина с кино и рекламы, а значит, и то, с какими образами она может идентифицировать себя в своей обычной жизни, с опорой на какие модели строить свое реальное поведение. Интересно, что Шерман завершила работу над этой серией именно тогда, когда поняла, что начинает повторяться, дублировать уже существующие образы (Cruz, Smith, Jones, 2001). Этот факт может служить для нас косвенным подтверждением достаточной полноты получившегося набора. Кадры Синди Шерман, безусловно, имеют свой смысл как предмет искусства и заняли свое место в его истории, однако в нашем дальнейшем обсуждении они выступят с несколько иной стороны. Благодаря ее замыслу, в руки исследователя-маркетолога попадает уникальный материал: достаточно полный набор «архетипов» женского поведения, основных ролей современной женщины. Ведь хорошо известен тот факт, что образы, транслируемые массовой культурой, задают способы выражения в поведении принимаемой человеком роли. Предположим, некая женщина, сама того до конца не осознавая, стремится к тому, чтобы окружающие считали ее доброй, мягкой и несколько зависимой. Какие формы поведения, какую мимику и жесты ей избрать, какую одежду и прическу, какие эмоции демонстрировать? Все это определяется фиксированными в окружающей ее культуре эталонами: образы в фильмах и журналах, на ТВ и в рекламе не в последнюю очередь. Безусловно, она не принимает таких решений, рассуждая и осознанно продумывая каждую дет аль. Просто она «считывает» их с экрана, принимает способ жизни и отношение к жизни этого персонажа, «идентифицирует» себя с ним и начинает во внешней жизни носить одежду похожего стиля, улыбаться, причесываться и двигаться в модели этого персонажа. Однако в разных жизненных ситуациях, в общении с разным окружением человек реализует разные роли, а значит и ориентируется на разные модели поведения, на разные типажи. Та же женщина может совсем не стремиться выглядеть такой же скромницей в глазах своей подруги-модницы, как и в глазах своих родственников. Следовательно, у каждого из нас есть не одинокое представление о единственном образе, в соответствии с которым мы строим свое поведение, а целая организованная система такого рода образов. По всей видимости, речь может идти о некоторой «карте», или «пространстве» таких ролей, где каждый воспринимаемый из внешней среды образ (знакомый человек, героиня кино, рекламы) оценивается по нескольким существенным параметрам и благодаря этому как бы занимает свое место на этой карте или в этом пространстве («семантическом пространстве» могли бы мы сказать, пользуясь языком одного из разделов психологии - психосемантики). Такие образующие параметры складываются в течение всего проце сса получения социального опыта человеком и организуют его восприятие и оценку других людей и событий. Для маркетолога и специалиста по рекламе знание структуры такой карты, свойственной представителям культуры, в которой он работает, профессионально важно: ведь это равносильно тому, что знать сознание своих клиентов в той или иной области. В нашем случае речь идет о сознании женщин в области их представлений о женщинах, о самих себе в обществе. Выявить параметры, на которые ориентируется женщина в оценке женского образа, выявить те образы, с которыми она в наибольшей степени готова идентифицировать себя в тех или иных жизненных ситуациях, означает понять, какие качества в первую очередь нужно акцентировать в товарах, связанных с восприятием женщиной себя в той или иной женской роли, и какие типажи на рекламном изображении приведут к большему их принятию. В благом деле проведения исследования, способного ответить на все эти вопросы, нам и помогли фотографии, сделанные Синди Шерман. Они сыграли для нас роль опорных пунктов, выявляя реакции на которые мы и смогли восстановить, создать модель той карты, того пространства, с помощью которого современная женщина воспринимает и оценивает все окружающие ее проявления женственности. Итак, нам необходимо выявить основные параметры, «скелет» или координатные оси интересующего нас семантического пространства. Чтобы этого достичь, мы в начале (как это традиционно делается в психосемантических исследованиях) допускаем существование очень большого количества таких признаков. Затем собираем оценки нескольких объектов по этим признакам у большого числа представителей той группы, чье семантическое пространство мы изучаем. При этом оцениваемые ими объекты, конечно же, должны быть «представителями» той тематики, по поводу которой мы предполагаем построить семантическое пространство. То есть если бы мы, к примеру, изучали семантическое пространство политических партий (Петренко, Митина, 1997), то оцениваемыми объектами должны были бы стать политические партии, причем желательно использовать достаточно полный набор - по возможности, сильно отличающиеся друг от друга партии. Теперь, получив оценки нескольких объектов по большому количеству признаков, мы можем проверить, какие признаки согласовываются между собой по оценкам. Согласованность между собой для двух признаков означает, что какой бы объект ни оценивался по этим признакам, он будет оценен одинаково: если по признаку Х он получил оценку –3, то и по признаку Y он получит –3, а если другой объект по признаку Х получил оценку +2, то и по признаку Y он получит +2. (Естественно, сейчас речь идет лишь об общем смысле, и математически данный метод решен более тонко). В результате мы имеем несколько групп признаков, где признаки, входящие в одну группу согласованы между собой, а признаки из двух разных групп между собой не согласованы. На основе этого мы имеем право считать, что за каждой из групп признаков стоит общий для всех этих признаков параметр, и он-то и является тем самым параметром, ради поиска которого было предпринято все это оценивание. Таких пар аметров получается существенно меньшее количество, чем исходных признаков, и они признаются независимыми друг от друга и составляющими оси, «скелет» семантического пространства изучаемой группы в отношении изучаемой тематики. Как известно, в построенной по этой логике математической процедуре факторного анализа данных эти выделенные параметры носят название факторов. В нашем исследовании в роли объектов, которые оценивались, выступали 66 фотографий из «Кадров» Синди Шерман. Они представляют собой достаточно полный набор разнородных женских образов, укорененных в современной массовой культуре – все эти признаки дают нам право использовать их как опорные точки для выявления структуры пространства восприятия женщиной самой себя. Далее перед нами встала необходимость выбора признаков для первоначального оценивания. Какие признаки могли бы быть релевантны такой тематике и, одновременно с этим, применимы к оцениванию фотографий? Мы исходили из того, что ключевой фигурой в теме социальных ролей выступает другой человек, тот, с кем происходит взаимодействие, тот, ради кого выстраивается образ поведения в этой социальной роли. Именно поэтому про каждую из фотографий мы задавали испытуемым следующий вопрос: «Представьте себе, пожалуйста, что на этой фотографии изображены вы. Хотели ли бы вы, чтобы эту фотографию увидел / увидела: …» и дальше следовал список из 18 представителей окружения испытуемой. Это были: друзья; коллеги по работе; муж; родители; мужчина, которого вы любите; родственники; дети; близкая подруга; мама; знакомые мужчины; соседка; отец; бывший муж (друг,; любимый); люди, которым вы нравитесь; люди, которые вас не любят; тот, кому вы бы хотели понравиться; женщина, с которой вы конкурируете; тот, на кого вам бы хотелось быть похожей. Степень желательности того, что эту фотографию увидит данный персонаж, испытуемые оценивали по семи балльной шкале от «-3» до «3». Таким образом, в качестве исходных признаков выступали степени желательности того, что данный образ будет увиден тем или иным представителем окружения испытуемой. Психологически же за этим для нас стояли в качестве исходных признаков степени готовности принять изображенный на фотографии образ при реализации социальной роли, связанной с тем или иным персонажем. Предположим, испытуемая говорит, что «очень хотела бы» (+3), чтобы ее дети увидели эту фотографию, для нас же это означает, что эта испытуемая с высокой степенью вероятности готова принять такой образ, выступая как мама, общаясь со своими детьми. Естественно, что выбор того, какие именно персонажи войдут в нашу анкету, не мог быть произвольным. Предварительно мы обратились за этой информацией к самим же испытуемым. 30 женщинам в возрасте от 18 до 35 лет задавались следующие вопросы: «У каждого из нас есть фотографии, которые мы с удовольствием показываем, и те, которые мы готовы показать только избранным людям, бывает и так, что хочется, чтобы определенный человек как бы невзначай заметил определенную фотографию. Скажите, пожалуйста, кому из своих близких или знакомых Вы показываете свои фотографии? От кого из своих близких или знакомых Вы прятали или прячете некоторые свои фотографии? А для кого Вы делали какую-либо свою фотографию заметной как бы случайно? Затем были выделены персонажи, которые с наибольшей частотой встречались в ответах испытуемых. Кроме них в список, использовавшийся в дальнейшем исследовании, вошли персонажи, названные скорее не по социальному, а по межличностному принципу (тот, кому вы бы хотели понравиться; женщина, с которой вы конкурируете; и т.п.). Дело в том, что такие персонажи обычно психологически важны в жизни при выборе моделей поведения, но мысленно каждый из нас их называет по имени. Поэтому, как мы предположили, они и не «всплыли» в ответах испытуемых, где женщины, подразумевая такого рода персонажей, называли их то «коллегой», то «соседкой», то есть по их социальной роли. Кроме получившихся 18 вопросов, в анкету вошел вопрос: «Сохранили бы вы такую фотографию?». По полученной анкете были опрошены женщины в возрасте от 18 до 35 лет. По поводу каждой из 66 фотографий были опрошены по 30 испытуемых. Таким образом, за исключением 4 выбракованных по техническим причинам ответов, мы получили 2006 ответов на нашу анкету. Проведенная по вышеописанной логике процедура факторного анализа позволила нам выявить те группы, в которые статистически разумно было бы объединить исходно заданные испытуемым 18 признаков, то есть те факторы, те параметры, которые образуют семантическое пространство женских образов. Их оказалось 2. Математически мы можем определить вес, значимость каждого из исходных признаков в образовании каждого из факторов-параметров (так называемые факторные нагрузки). Такой вес всегда заключен в пределах от 0 до 1. За значимые обычно принимаются веса (нагрузки) выше 0,7. В таблице 1 приведены полученные нагрузки каждого из использовавшихся нами признаков в образовании каждого из факторов, и жирным шрифтом выделены значимые веса. Исходные признаки Нагрузки (фактор 1) Нагрузки (фактор 2) друзья 0,69337 0,48429 коллеги по работе 0,68944 0,48723 муж 0,55112 0,59265 родители 0,83946 0,35186 мужчина, которого вы любите 0,45607 0,72507 родственники 0,82279 0,38296 дети 0,82328 0,33999 близкая подруга 0,63170 0,48968 мама 0,81963 0,34860 знакомые мужчины 0,54033 0,70099 соседка 0,61334 0,47637 отец 0,80533 0,36005 бывший муж (друг, любимый) 0,34681 0,68826 люди, которым вы нравитесь 0,58034 0,67360 люди, которые вас не любят 0,33092 0,65346 тот, кому вы бы хотели понравиться 0,40996 0,81821 женщина, с которой вы конкурируете 0,26118 0,83557 тот, на кого вам бы хотелось быть похожей 0,36214 0,78236

Как похудеть

Худеют все! – или, по крайней мере, обсуждают диеты и калории. Это бедствие принимает размах эпидемии, от которой никуда не спрятаться. Похоже, разговоры о проблемах похудания можно услышать даже в песочнице. Любопытно, но с этой проблемой были практически не знакомы наши бабушки и матери. О чем молчат СМИ: Исследования показывают, что женщины в 10 раз чаще, чем мужчины, недовольны своим телом. Это недовольство затрагивает 90% женщин; 89% хотели бы снизить вес; 80% уже посидели на диете к 18-летнему возрасту. Сегодня каждая вторая женщина в США сидит на диете; У 45% худеющих девушек и без того недостаток веса. Каждая пятая девушка применяет такие сомнительные методы, как таблетки для снижения аппетита, слабительные, мочегонные, рвоту и т.д. Вопреки расхожим представлениям, полные и худые люди в целом питаются примерно одинаково. Не существует никаких надежных исследований, которые бы доказывали, что именно диеты помогают сбросить вес надолго. Напротив, согласно 5-летнему исследованию Национального института здоровья, 98% людей, сбросивших вес на диете, вскоре набирают его опять, а 90% из них набирают больше, чем до похудания. Статистика показывает, что существует только 5% женщин, фигуры которых могут соответствовать журнальным образцам без ущерба для здоровья.Красавицы недалекого прошлого, такие как секс-символ Мерилин Монро, сегодня вынуждены были бы стыдиться своих слишком пышных форм. Стандарты красоты становятся все более узкими: так, еще двадцать пять лет назад модели весили на 8% меньше средней женщины; сейчас они весят меньше уже на 23%. Есть, к чему стремиться!Только эти стремления очень усложняет жизнь, и не лучшим образом сказываются на здоровье. Кто у нас в зеркале?Стандарты красоты (в том числе и относящиеся к пропорциям тела) формируются в человеческом сознании очень рано - особенно у девочек, которых куда чаще хвалят именно за внешний вид.Еще в детстве у нас создается образ своего тела, и очень часто - негативный (спасибо, любимая Барби!). А в подростковом возрасте собственное тело для слишком многих девушек становится болезненной темой. Вспомните, были ли вы довольны своей внешностью в 16 лет? Если вы ответите да, это большая редкость! А коль скоро тело становится врагом, навязчивое стремление похудеть становится проблемой психологической. Нелюбовь к своему \"плохому, уродливому, недостойному любви\" телу - вот настоящая причина несчастья, а вовсе не лишние килограммы. Самое удивительное то, что образ тела мало связан с телом реальным. Он может быть \"вопиюще омерзительным\" у красотки-фотомодели и позитивным - у полной негритянки в возрасте. Именно его, этот психический образ, мы в идим, рассматривая себя в зеркале. Вы никогда не замечали, что при плохом настроении моментально становитесь \"толще\"? Просто зеркало отражает состояние нашей души. А из-за перепадов настроений все шишки достаются «ненавистному телу». Когда-то этим занимались фанатичные монахини, сегодня самоистязание - удел женщины, стремящейся соответствовать моде. «Плохое» тело надо наказать – лишить еды до тех пор, пока не исправится. Такое злое самоедство порождает вечное недовольство собой, депрессию, отравляет наслаждение жизнью сегодня. Кроме того, постоянная озабоченность тем, \"как я выгляжу\", отпугивает окружающих и делает женщину непривлекательной. Ведь обаяние и шарм ей придает здоровая любовь к себе и естественность. Нет, бедное тело, наш единственный родной дом, заслуживает куда лучшего отношения!Глубокоуважаемое тело!Если вы в хронической ссоре со своим телом, с ним стоит восстановить добрые отношения. И это куда важнее любого веса и размера. Х отя бы даже и с точки зрения вашей привлекательности.* Подумайте, стоя перед зеркалом, что вам нравится в себе. Кожа? Волосы? Форма ушей? Ловкость? Плавность движенийИзлишне жесткая диета…- … не сделает вас стройной навсегда, а потерянный вес вернется «с процентами».- … может вызвать проблемы со здоровьем: обезвоженность, потеря мышечной массы, остеопороз, анемия, выпадение волос, нарушения менструального цикла (поскольку жир участвует в выработке эстрогена).- … существенная трата денег, времени и сил. - … снижает аппетит, в том числе - и сексуальный. - … лишает энергии и спонтанного желания двигаться.- … делает женщину занудой, которая постоянно думает о еде, говорит о еде, сортирует продукты, подсчитывает калории. - … создает фобию пищи, которая делится на \"плохую\" и \"хорошую\".- … делает невнимательной к подлинным потребностям тела.? Выстройте образ себя, думая о своих сильных сторонах. И подходя к зеркалу, попытайтесь каждый раз увидеть что-то новое, пускай совершенный пустяк, что вам в себе нравится.* Представьте себе человека, который вас любит (неважно, реального или воображаемого). Затем попытайтесь увидеть себя именно его глазами. Что он видит? И как это меняет ваше самочувствие? Запомните это ощущение и живите с ним. В самом деле, ну зачем постоянно жить, ориентируясь на воображаемых критиков?* Обратите внимание на то, что вы говорите о своем теле - мысленно или вслух. Ругать его вредно для здоровья. Попросите у тела прощения (без шуток!) за все прошлые обиды. А затем начисто откажитесь от негативных высказываний и мыслей в его адрес. Нет, при этом не надо себя обманывать, надо просто находить его позитивные качества. Как мы относимся к закадычному другу – зная все его плюсы и минусы. Это и правда наш верный товарищ, который годами терп ел от нас незаслуженные обиды.* Наконец, самое главное, хотя и не самое простое. Примите свое несовершенство, станьте просто-напросто собой. И живите с тем что есть счастливо. Вам предстоит открыть, что любое несовершенство содержит свои выгодные стороны и даже вас украшает.Похудание отменяется* Весы - орудие пыток и самоистязания – подарите своему лучшему врагу. Оставьте в покое диеты. Вместо этого научитесь слушать свое тело и понимать его потребности. * Больше двигайтесь: ходите на танцы, на прогулки, на лыжах, в спортзал. Но делайте это ради удовольствия, а не ради стремления к призрачному идеалу. Тем более что освободившись от террора похудания, вы получите свободный денежный ресурс, свободное времени и – в скором времени – новые положительные эмоции. * Перестаньте думать о параметрах, не сравнивайте себя с другими, не изучайте нормативы веса. Просто найдите свой уникальный здоровый вес. Если вы ведете подвижный образ жизни, чувствуе те себя хорошо и умеете радоваться мелочам - значит, с весом все в порядке. * Если вы освободились от бремени стереотипов и плохого образа себя, вас оставят совершенно безучастными чужие намеки на тему «не пора ли похудеть?» Но в любом случае не стоит допускать столь грубого вмешательства в вашу телесную жизнь. Придумайте заранее, как отбить охоту к подобным вопросам. Например, спросите: "А когда вы планируете увеличить свой рост сантиметров на 10?" Михаил ЗаваловДата опубликования: 2006-05-2

Понятие ощущений

Ощущения считаются самыми простыми из всех психических явлений. С житейской точки зрения трудно представить себе что-то более естественное, чем видеть, слышать, чувствовать прикосновение предмета... Скорее, утрату одного из них мы способны воспринять как нечто непоправимое. Явления ощущений настолько примитивны, что, пожалуй, в житейской практике для них нет конкретного определения. Психология имеет вполне конкретное определение ощущений. С ее точки зрения они представляют собой осознаваемый, субъективно представленный в голове человека или неосознаваемый, но действующий на его поведение продукт переработки центральной нервной системой значимых раздражителей, возникающих во внутренней или внешней среде. Способность к ощущениям имеется у всех живых существ, обладающих нервной системой. Что же касается осознаваемых ощущений, то они есть только у живых существ, имеющих головной мозг и кору головного мозга. Это, в частности, доказывается тем, что при тор можении деятельности высших отделов центральной нервной системы, временном отключении работы коры головного мозга естественным путем или с помощью биохимических препаратов человек утрачивает состояние сознания и вместе с ним способность иметь ощущения, т. е. чувствовать, осознанно воспринимать мир. Такое происходит, например, во время сна, при наркозе, при болезненных нарушениях сознания. В эволюции живых существ ощущения возникли на основе первичной раздражимости, представляющей собой свойство живой материи избирательно реагировать на биологически значимые воздействия среды изменением своего внутреннего состояния и внешнего поведения. По своему происхождению, ощущения с самого начала были связаны с деятельностью организма, с необходимостью удовлетворения его биологических потребностей. Жизненная роль ощущений состоит в том, чтобы своевременно и быстро доводить до центральной нервной системы как главного органа управления деятельностью сведения о состоянии внешней и внутренн ей среды, наличии в ней биологически значимых факторов.Ощущения в своем качестве и многообразии отражают разнообразие значимых для человека свойств окружающей среды. Органы чувств, или анализаторы человека, с рождения приспособлены для восприятия и переработки разнообразных видов энергии в форме стимулов-раздражителей (физических, химических, механических и других воздействий). Виды ощущений отражают своеобразие тех стимулов, которые их порождают. Эти стимулы, будучи связанными с различными видами энергии,вызывают соответствующие ощущения разного качества: зрительные, слуховые, кожные (ощущения прикосновения, давления, боли, тепла, холода и др.), вкусовые, обонятельные. Информацию о состоянии мышечной системы нам предоставляют проприоцептивные ощущения, отмечающие степень сокращения или расслабления мышц; о положении тела относительно направленности сил гравитации свидетельствуют ощущения равновесия. Те и другие обычно не осознаются.Сигналы, поступающие из внутренних органов, менее заметны, в большинстве случаев, за исключением болезненных, не осознаются, но также воспринимаются и перерабатываются центральной нервной системой. Соответствующие ощущения называют интероцептивными. Информация из внутренних органов непрерывным потоком поступает в мозг, сообщая ему о состояниях внутренней среды, таких, как наличие в ней биологически полезных или вредных веществ, температура тела, химический состав имеющихся в нем жидкостей, давление и многие другие. У человека есть, кроме того, несколько специфических видов ощущений, которые несут в себе информацию о времени, ускорении, вибрации, некоторых других сравнительно редких явлениях, имеющих определенное жизненное значение.По современным данным мозг человека представляет собой сложнейшую, самообучающуюся вычислительную аналоговую машину, работающую по генотипически обусловленным и прижизненно приобретенным программам, которые непрерывно совершенствуются под влиянием поступающей информации. Перерабатывая эту информацию, мозг человека принимает решения, дает команды и контролирует их выполнение.Далеко не все существующие виды энергии, даже если они жизненно значимые, человек воспринимает в виде ощущений. К некоторым из них, например радиационной, он психологически нечувствителен вообще. Сюда же можно отнести инфракрасные и ультрафиолетовые лучи, радиоволны, находящиеся за пределами диапазона, вызывающего ощущения, незначительные, не воспринимаемые ухом колебания давления воздуха. Следовательно, человек в виде ощущений получает небольшую, наиболее значимую часть той информации и энергии, которые воздействуют на его организм.Порождают ощущения обычно электромагнитные волны, находящиеся в пределах значительного диапазона - от коротких космических лучей до радиоволн с длиной волны, измеряемой многими километрами. Длина волны как количественная характеристика электромагнитной энергии субъективно представлена человеку в виде качественно разнообразных ощущений. Например, те электромагнитные волны, которые отражает зрительная система, располагаются в диапазоне от 380 до 780 миллиардных долей метра и в совокупности занимают весьма ограниченную часть электромагнитного спектра. Волны, находящиеся внутри этого диапазона и различающиеся по длине, порождают в свою очередь ощущения различного цвета.Ухо человека реагирует, в отличие от глаза, на механические воздействия, связанные с изменениями атмосферного давления. Колебания давления воздуха, следующие с определенной частотой и характеризующиеся периодическими появлениями областей высокого и низкого давления, воспринимаются нами как звуки определенной высоты и громкости.Заметим, что длительные и сильные воздействия физических стимулов на наши органы чувств способны вызывать определенные нарушения в их функционировании. Например, глаз, подвергаемый воздействию сильного света в течение длительного времени, слепнет; при воздействии на орган слуха длительных и сильных звуков, амплитуда колебаний которых превышает 90 дб, может наступить временная потеря слуха. Такое нарушение встречается у любителей и исполнителей современной музыки.Обоняние - вид чувствительности, порождающий специфические ощущения запаха. Это одно из наиболее древних, простых и жизненно важных ощущений. Анатомически орган обоняния расположен у большинства живых существ в наиболее выгодном месте -- впереди, в выдающейся части тела. Путь от рецепторов обоняния до тех мозговых структур, где принимаются и перерабатываются получаемые от них импульсы, наиболее короткий. Нервные волокна, отходящие от обонятельных рецепторов, непосредственно без промежуточных переключений попадают в головной мозг.Следующий вид ощущений - вкусовые - имеет четыре основные модальности: слэдкое, соленое, кислое и горькое. Все остальные ощущения вкуса представляют собой разнообразные сочетания этих четырех основных.Кожная чувствительность, или осязание,- это наиболее широко представленный и распространенный вид чувствительности. Всем нам знакомое ощущение, возникающее при прикосновении какого-либо предмета к поверхности кожи, не представляет собой элементарного осязательного ощущения. Оно есть результат сложного комбинирования четырех других, более простых видов ощущений: давления, боли, тепла и холода, причем для каждого из них существует специфический вид рецепторов, неравномерно расположенных в различных участках кожной поверхности. Специализированность кожных рецепторов до сих пор точно установить не удалось.Неясно, существуют ли рецепторы, исключительно предназначенные для восприятия одного воздействия, порождающие дифференцированные ощущения давления, боли, холода или тепла, или качество возникающего ощущения может меняться в зависимости от состояния одного и того же рецептора, а также от специфики воздействующего на него свойства. Известно только, что сила и качество кожных ощущений сами по себе относительны. Например, при одновременном воздействии на поверхность одного участка кожи теплой водой ее температура воспринимается по-разному в зависимости от того, какой водой мы воздействуем на соседний участок кожи.Далеко не все ощущения являются осознаваемыми. Например, в нашем языке нет слов, ассоциируемых с ощущением равновесия. Тем не менее такие ощущения все же существуют, обеспечивая управление движениями, оценку направления и скорости движения, величину расстояния. Они формируются автоматически, поступают в мозг и регулируют движения на подсознательном уровне. Для их обозначения в науке принято слово, которое происходит от понятия \"движение\",- кинетика, и их поэтому называют кинестетическими. Рецепторы для работы этих ощущений расположены в мышечных тканях. Без этих рецепторов мы испытывали бы большие трудности, связанные с согласованием (координацией) движений.Иногда под действием одного раздражителя, могут возникать ощущения, характерные для другого. Данное явление называется синестезией. Например, у ряда людей звуки музыки способны вызвать ощущение цвета (так называемый цветной слух). Напротив, сочетания красок у ряда людей порождают музыкальные ассоциации. Подобного рода явления нередко используются в современном искусстве. Дата опубликования: 2006-05-23

Прокат инструмента в "Молотке": выгодно и эффективно

Известные преимущества алмазного инструмента, к сожалению, делают его далеко не дешевым удовольствием. Если ваша компания не терпит таких разорений – возьмите инструмент в прокат – вполне выгодное предложение при неизменном результате.Инструмент-центр «Молоток» обновил ассортимент инструмента, предоставляемого в прокат, и предлагает строительным и ремонтным организациям арендовать сверлильную машину CEDIMA P-2000. Установка позволяет делать ровные отверстия в бетоне без лишних повреждений.Такую профессиональную сверлильную машину можно зафиксировать как в горизонтальном, так и в вертикальном положении, а также под углом, расширяя возможности сверления.Профессиональная техника требует особых условий проката, поэтому специалисты инструмент-центра «Молоток», обученные работе с алмазной техникой CEDIMA, выедут вместе с вами на объект и окажут необходимые услуги по обслуживанию инструмента.

Read more at Прокат инструмента в "Молотке"

внутри BMW

 

Вот фотка с выставки классная 

Люди и комплексы 1 часть

Народ не любит людей с комплексами. "Не проси его больше ни о чем, ты что, не знаешь, у него же комплекс!" - говорят о знакомом, который когда-то отказал в помощи. "Закомплексованный какой-то!" - думает о своем приятеле девушка, возвращаясь с вялого свидания.Но и тех, кто без комплексов, тоже не любят. "Ну он совсем без комплексов!" - это о том, кто проходит без очереди. "Я не хочу, чтобы у него были комплексы!" - говорит мама, во всем потворствуя своему чаду.Можно подумать, что комплексы - источник мирового зла. Почему-то не радуется тот, кто их имеет. Плохо тому, кто хочет от них избавиться. И тем, кто о них никогда не слышал, тоже плохо. Потому что они все равно есть у каждого. А вот психологи к ним привыкли и не боятся. Мне не важно, что комплексы у вас есть, говорил большой специалист по их изучению К.Г. Юнг, но хотелось бы знать, что вы с ними делаете.История возникновения.Комплексы - дети бессознательного, и попадают они туда разными путями. Чаще всего они появляются в раннем детстве, о котором человек без специальных усилий вспомнить уже не может. В этом случае в основе комплекса лежит какое-либо сильное желание ребенка, которое не смогло осуществиться (хотел покачать любимую маленькую сестру в коляске, но нечаянно уронил ее; мечтал проснуться рядом с отцом, но тот внезапно уехал, а ребенок проснулся один в пустой темной комнате и т.п.). Тяжелое переживание отделяет травмирующий эпизод подобно стенке, вытесняет его из сознания и превращает в комплекс. Иногда сильные неосуществленные желания, которые не осознавались, способны порождать комплексы и во взрослом возрасте (обычно они бывают связаны с общественным или материальным положением человека, с его сексуальными переживаниями).Другой путь сложнее. В истории человечества некоторые поступки и ситуации встречались столь часто и были столь значимы, что оказались закреплены в глубоких слоях бессознательного у каждого из людей (в той области, которую К.Г.Юнг назвал "коллективным бессознательным"). Подобные поступки описаны уже в древних мифах, которых человек может даже и не знать.Иногда эти ситуации содержат напряжения, могущие породить комплекс: например, запретное стремление к сексуальной близости с одним из родителей, получившее название комплексов Эдипа (у мальчиков) и Электры (у девочек). Попав в подобные обстоятельства, наш герой "вспоминает" и воспроизводит чужие поступки - подвиги и грехи. В подобных случаях комплексы залегают еще глубже, и обнаружить их еще труднее.Итак, комплекс - это болевая точка, которая может не проявлять себя, пока на нее не нажали. Но если нажали - комплекс расправляется, напоминает, что он тоже жилец нашего дома, его нужно холить, лелеять и кормить. Вот тут-то и кроется основная опасность. Прорастая незаметно, комплекс может подчинить себе всю жизнь человека.Поэтому его лучше вовремя остановить. А сначала - распознать.Это дело нелегкое, потому что комплексы живут "шиворот-навыворот". Они никогда не заявляют о себе правдивым языком, а изъясняются намеками: "нет" подразумевает "да", "разумеется" - "ни за что на свете", показная сила - стыдливую слабость и т.д. Как же о них можно догадаться?Каждый человек иногда ошибается - "шел в комнату, попал в другую…". Редко кто не оговаривался: вместо "танцевать" - "целовать", вместо "позвольте мне открыть наше совещание" - "позвольте мне закрыть…" и т.д. Время от времени все люди удивляются результатам своих действий, решений, поступков. "На самом деле" и "как будто" меняются местами. И только чувство разочарованности, усталости или раздражения наводит на мысль, что человек не живет, а кому-то служит. Кто же этот негодяй? А все он, комплекс.Комплексы были всегда. Даже наши первобытные предки были убеждены, что душ у них несколько, и каждая из них как бы отвечает за свой участок жизни. Обычно они успешно договаривались между собой, но если нет - возникали первобытные неврозы. Чем сложнее становился человек с развитием цивилизации, тем больше различных желаний у него возникало, - а следовательно, и больше противоречий между ними. Современного Homo sapiens великий знаток этого предмета Г.К.Честертон сравнивал с городом, охваченным гражданской войной - так много в нем враждебных друг другу частей.Рожденные в понедельник.Некоторые комплексы встречаются чаще других. Наиболее известный - так называемый комплекс неполноценности. Люди, у которых он как на грех поселился, никогда не слышали поговорки о том, что сила не требует доказательств. Поэтому они постоянно подтверждают свое право на существование.Комплекс неполноценности проявляется в разных областях. Неудачливый в любви мужчина может "кормить" свой комплекс, сближаясь с как можно большим количеством женщин. Девушка, оставленная возлюбленным, начинает развлекаться, увлекая молодых людей, которые сами по себе ей безразличны. Провинциал захочет купить квартиру на Исаакиевской площади. А гражданка Иванова любит рассказывать о том, что бабушка-то ее из рода Лансере.Почему здесь действуют комплексы? А потому, что сам по себе наш герой вовсе не женолюб. Девушка продолжает любить другого и не рассматривает текущие романы как серьезные. Для новоиспеченного москвича на самом-то деле нет района милее Мытищ. Урожденную Лансере должно быть видно издалека, да и фамилия Иванов ничем себя не запятнала. Все эти люди выдают себя за тех, кем, в сущности, не являются. Но комплекс движет людьми, и они подчиняются, ибо положение обязывает, как говорили древние.Разновидности комплекса неполноценности часто бывают связаны с общественным положением. Карина замужем за торговым представителем крупной фирмы, она давно решила текущие бытовые проблемы. Тем не менее, она продолжает собирать обмылочки для мытья посуды на даче, вяжет коврики из разрезанных капроновых чулок и экономит на бензине, как привыкла за многие годы. А Вера, к сожалению, не достигла материального благополучия и вынуждена подрабатывать, чтобы одной растить детей. Но, собираясь навестить свою подругу Карину, она покупает самое дорогое вино, хотя эти деньги пригодились бы ей на другое. Обе ситуации противоестественны, так как созданы комплексом бедности, о которой Карине уже пора забыть, а Вере - не пытаться безуспешно скрывать. Но они помнят и пытаются бороться, каждая по-своему.Если сантехник приходит по вызову в помятом, но когда-то респектабельном костюме, замирает у книжного шкафа и хочет за работой невзначай обсудить стихи Кузмина - у него, скорее всего, комплекс интеллигента. Почему комплекс? Да потому, что истинным интеллигентам свойственна разборчивость (не каждый клиент им собеседник) и верность своему кругу. Возможно, в основе неожиданного поведения сантехника - неоконченное образование, преданное призвание или просто отсутствие слушателей. И сожаления о былом, несостоявшемся.Родной брат комплекса неполноценности - комплекс вины. Человек, обидевший кого-либо (или тот, кого часто и необоснованно обвиняют), неосознанно старается оправдать свой проступок, реальный или вымышленный, приписывая "потерпевшему" различные неприятные качества - дескать, сам заслужил. "Юпитер, ты сердишься - стало быть, ты виноват". Например, комплекс вины может лежать в основе демонстративного осуждения мужем своей бывшей жены, которая была не очень счастлива в браке. "Все-таки у нее был дурной характер!" - говорит он спустя месяц после расставания. "Все ведь согласятся, что она была сущий дьявол!" - оценивает он бывшую благоверную через год, когда он так и не предпринял попытки попросить прощения.Неизжитой комплекс вины побуждает человека не только защищаться от потерпевшего, но и бессознательно наказывать самого себя. Поэтому они чаще других попадают в автомобильные аварии, с ними происходят несчастные случаи, постигают финансовые неудачи. То же самое, впрочем, случается и с теми, кто имеет комплекс жертвы (вариант - комплекс неудачника). Вина и готовность оказаться жертвой вообще сильно "подпитывают" друг друга.Основная особенность людей с этими комплексами - "Что б они ни делали, не идут дела…". Неудачи сменяют одна другую: не растет кокос, нет денег, оставляет любимая, хамят собственные дети. Если рассмотреть эти события под психологическим "микроскопом", обязательно найдется созданное самим человеком обстоятельство, которое не дает его планам осуществиться. Он едет на свидание, не залив в бак бензин, и в результате опаздывает самым постыдным образом. Он назначает важное деловое свидание на день, который сам же запланировал для командировки. Он вспоминает о детском празднике, когда поезд уже давно ушел. Все это - не вполне невинные развлечения комплексов. Разница между неудачником и жертвой состоит в том, что первый тихо смиряется и уже не поднимает головы, а второй активно ищет виноватых. Только психолог может обнаружить, чего же хочет на самом деле бессознательное "детей понедельника".Источник: e-psy.ruДата опубликования: 2006-05-21